在戀愛的時候不經意的為戀人許下承諾，這裏面隱隱指向著未來；未來是不可知的，承諾就好像是為自已和戀人的未來在此時，在剛剛過去的那一刻，為不可知的時間或處境，畫下一幅圖畫。這讓人疑惑，或是帶點不安，這會成真嗎？當話說完了，承諾的話語便停留在過去，保證著未來。

戀愛的時間是不同的時間，只有「過去」、「這一刻」和「想像中的未來」，這一刻之後的下一刻或再下一刻，或再再下一刻，似乎比「想像中的大未來」還要遙遠，「明天」已經是明年，「以後」則成了明天。過去和大未來之間，只是彈指之隔，明天和此刻的距離，卻是一萬光年，可是這一萬光年，卻又不等同於大未來的一萬光年。總之，這是不同的時空，不容介入及侵犯的時空。

這是後世貿pair up症候群的病徵︰

1)口渴極了，不停喝水還是覺得口乾；

2)時間不再是原來的步調，有時這麼快，有時這麼慢。但是，這也沒有關係的，時間對病人來說一點都不重要；

3)眼光一下子變窄了，病人只有一個焦點，那個焦點只集中在一個人身上；

4)世界在轉，病人的世界卻停了下來。看到，天與地，在不停旋轉；

5)暈眩了。

終於都完成所有功課了，雖然有一兩份是連我自己都不太清楚自己到底在說甚麼，但好好醜醜都給嘔了出來。做完功課之後我發現，The Making of Modern Culture真是非常有趣的科目，這是讓人摸不著頭腦的一科，但其實整個科目只有一個脈絡，不用太理會細節，掌握到骨架就可以了。

這個假期好多事想做喔。

1.我得要好好把之前沒有看完的readings速讀一次，還有世界歷史，如果對歐洲歷史多點認識的話，我想我不用花那麼多時間鑽研那些看似艱深的理論吧。

2.屯門是個空間規劃絶頂古怪的地方，這個假期我會把屯門逛熟熟的。

3.終於可以留點時間做自己喜歡做的事。首先要做的是看戲！堆積了很多買了之後沒時間看的電影，有廿多天假期真是好。

4.有關WTO的東東我不寫文了，做完功課之後覺得腦袋揸乾了，所以不如試試畫些畫吧。

5.之前在維園拿了一堆不同團體的單張，很想看看人家說甚麼，但都是英文來的；世貿期間我的最大得著是很有衝動要學英文(但是沒有去英文科的考試，看來我肥硬)，有個朋友仔肯當我的補習老師，她從前的男朋友是英國人，所以英文說得特別流利，所以說找個以英文為母語的男朋友是最快捷的學習途徑。

6.踩單車！！！

7.學跳舞。

Narrating HongKong

你隱我唔忍隱

本港近年出現一群足不出戶、不願工作及上學的「隱蔽青年」，他們沒有工作，害怕與人接觸，因為從前曾遇到挫敗而缺乏自信。「隱蔽青年」，一個聽起來多畏縮的名字，放在應該充滿熱情、理想的青年人身上，又是繼「雙失青年」之後一條罪該萬死的罪名。

一站式社會問題生產

這個名字流行起來，是打從香港基督教服務處「有網能量」青年導航及發展中心主辦、香港浸會大學社會工作系協辦，舉行的一次「隱蔽青年」現況及需要研討會開始的。研討會的目的，聲稱是為了令社會大眾更了解一班備受忽視的「隱蔽」青年的現況及需要。

當日，學者、精神科醫生以及中學校長，分別就青年「潛藏於隱蔽世界所引發的精神健康問題及凝聚社會能量協助跳出『隱閉』框框發表其專業意見。同時，有『隱閉』青年及家長分享其經歷和感受和「有網能量」上門追擊隊隊長分享接觸『隱閉青年』個案的經驗。」

發佈會於2005年3月19日進行。翌日，3月20日，香港讀者人數較多的報紙均有相關報導，包括文匯報、明報、蘋果日報、新報、星島日報、東方日報、太陽報、成報、香港商報等，對「隱蔽青年」的論述劃一方向 (社工及學者方向)，即使某些報章會有青年人的訪問，但會發現訪問都是某幾個由該社工幾構提供的青年(例如阿Bill)。

文匯報︰雙失頹廢 家中「自閉」逾萬「隱蔽青年」境遇堪憂 擁抱挫折感拒與人接觸 部分沉迷打機上網

明報︰沉迷打機與世隔絕一年足不出戶 隱蔽青年重生盼返校園

太陽報︰雙失躲家打機怕與外界接觸　六千隱蔽青年拖累社會

東方日報︰隱蔽青年打機喪志

蘋果日報︰雙失青年社會炸彈

成報︰「無野做好慘」上進青年尋死

東方日報︰林光如轟年輕人怕捱

隨後，更多關於「隱青」的報導相繼出現，香港電台更曾兩度製作電視節目，「隱蔽青年」即時成為一個嚴重的社會問題，可是這些「社會問題」屢見不鮮，「隱青」之前對青年的論述是雙失。然而這些社會「問題」的產生(或者生產)，都有相似的模式：青年成為調查及研究對象(使用的是科學名詞及手法)，再把調查和研究利用媒體公開。

而早在公開研究報告之前，打著關心青年的旗號，該服務處早己寫好計劃書，獲政府青少年持續發展及培訓基金資助，並得到Bauhaus及泛基企業有限公司撥款贊助，於2004年10月20日開始，展開一個名為「有網能量」青年導航及發展中心的一站推進式服務計畫。

該計劃是根據青年事務委員會2003年對青年人在學在業的人口調查，「估計」香港15至19歲青少年正處於非在學進修亦非就業狀態者已達11萬，總失業人口則有二十多萬。『這些青少年在缺乏生活經驗和支援引領下，當他們遇上挫折往往容易失掉信心及前進動力，久而久之，更會跌進習慣性無依附狀態，甚至成為「隱閉青年」。』該計劃成立了一青年導航及發展中心，目的是「特別針對一群缺乏改變動機的『隱閉青年』，燃點這班青少年的前進能量。」

那個提供個人經驗分享的青年阿Bill，便是該計劃的參加者之一。

多得香港基督教服務處和傳媒機器，「隱蔽青年」才會一時間在香港流行起來。把青年用大光燈照著，照出了6,000名十來歲，終日無所事事；在家中沉迷打機的隱蔽青年；社工的前路被照得一片光明，因為得到不同的撥款資助他們繼續「協助青年重投社會」；青年人前路越照越灰暗，被社會與傳媒越描越黑又怎能不灰暗。社工機構及學者把他們的「成果」及研究公開發表，其實是不斷把問題合理化了。如果說該服務處是殺死青年人的兇手，傳媒，便是幫兇。於是社工機構，又可以有繼續存在的理由。

論述的(可怕)力量

有三類人不斷在說話，發起研究者(這兩個例子是社工和政黨)、學者、傳媒，唯獨青年人一句話也不能說，亦沒有在大眾(媒體)面前自辯的機會。傳媒對(青年)研究對象即使模糊不清，或者不太認識，似乎已經不重要，緃然社會上突然多了一批青年，無故被稱為「隱蔽」，成為拖累社會的麻煩製造者，或者「雙失」被打壓成危害社會的大魔頭，但也沒有關係，也不用費思量，只有掌握在手上的資料才是最真實。誰會有空去研究一個由「專業人士」做的研究的真確性有多少，或者會否對其他團體造成傷害呢？

論述會不斷把現象進行分類，使變成可被認知、識讀的；與此同時，會不停為論述對象賦予意義，最後建立及發展出一套主導該現象或對象的唯一解釋及意義。一個詞語背後連帶著一組複雜的概念，比如說起「青年」，與之掛勾的特質便是不成熟、衝動、情緒不穩、反叛、自我毀滅傾向等。當這些特質被社會大眾接受，並成為現實及標準，成為社會一部分的時候，該現象或對象的特質就會成為本質。

當「隱蔽青年」始作俑於香港主流社會時，其背後亦同時有一堆相關的特質與之連在一起。可是那種特質是老早就被社工學者定義了的「本質」，沒有詮釋的空間，更不用想會有翻身的一天。「隱蔽」一詞本身就帶著成年人對青年人的眼光，極含標籤意味，矮化了這班青年。

比起從前的「雙失」，「隱蔽」一詞更偏向把問題推向個人問題。「雙失青年」是因為經濟不景氣，畢業後找不到工作，問題在於社會；「隱蔽青年」被指為自絕於社會，問題出於個人。

不參加主流社會大一體運作標準的話總是被指為錯的，而選擇不去參與亦同樣不道德。論述之中社會對青年還有期望，就是「社會未來的棟樑」，並且應該是「有熱情、有理想、有活力」的；自絶於社會的「隱青」，本來自有天地，無害於他人，但由於青年是社會未來的棟樑，怎麼可以躲起不出來呢？這豈不是會浪費納稅人的錢？不合社會對青年之期望，因此，他們還是錯的。換一個說法，只要不合乎論述的內容，就會被認為是錯的。

語言之所以可以成為暴力，是由於論述的力量。傳媒掌握了社會論述上的最大權力，因此也是使用語言暴力對待青年，最殘酷的一群。當社工學者的專業，與論述的最大權力者共謀，青年人，你還有可以再論述的空間嗎？

要幫助我，請放開我

以我所理解，社工的工作，最重要(也最諷刺)的，是作為弱勢社群的充權者的角色，而倡導社會民主參與、人權、自由和公義，則是基本的應有信念。所謂充權(Empowerment)，是以提昇某方面權力參與為目的之過程，內涵是指個人成長及意識提昇。一些於社會上處境不利的弱勢群體長期處於無權力之中，因此內化了自我的負面評價，這些感覺使他們處於被動狀態，成為了參與社會權力的阻礙，減少了決策機會，因此社工須協助服務對象充權，使他們掌握解決問題的知識和技巧，改變負面態度，重建自信，讓其更能幫助自己，不用依賴他人地改變自身不利的社會位置以及活動的參與。

以上述的定義，放在隱蔽青年的論述底下，社工不單做不到使年青人充權，相反，可以說是把年青人打入谷底。

有網能量一站式服務計劃的總協調主任應鳳秀曾表示︰「要有效協助隱蔽青年，主要是不要將他們以問題化的角度去處理，以致急於把他們拉出社會工作或讀書，年青人在這個成長過渡期可能需要空間去探索前路及有足夠機會去發掘潛能，我們應重點建立安全感及燃點希望，讓他們恢復對自己、對人及對社會的信任及希望，從而步出自我封閉的框框……」

應小姐指出「不要將他們以問題化的角度去處理」，但就在她的研究發報會後，從前沒有的問題形成為問題了。這正正形成一個循環。社會上的而且確有需要協助的青年人，青年可以得到社會關注，是好事吧。但關注之餘卻把問題不斷問題化，年青人變成社會之大患，一班社工可以繼續為青年人「服務」，社工保住了飯碗，卻牲了青年，青年人永遠不能自主，永遠都是弱勢的一群，不但沒有「燃點希望」，而且是「燃燒希望」。

充權者影響越少，服務使用者擁有的自主空間便會越多。要讓年青人有發揮潛能的機會，社工應該盡量避免過多的參與及要求，但不是要置青年於不顧，而是盡可能地起鼓勵作用，以青年意願為先，並在適當時候退後給予年青人機會參與自決，不可事事以自己的決定為青年人的決定；同時要協助找出阻礙改變權力關係的障礙。

只有給予青年人空間，除去教育與訓練時的壓迫與剝削，不再在青年人加上不平等的標籤，不亂扣帽子，才是讓年青人發掘潛能的最佳良方。成年人，請多多聆聽青年人的聲音。

想把自己做的功課逐點的放上blog，這是understanding knowledge的功課。沒有做presentation的總結報告，因為沒有時間跟馬克思打交道，這篇《窗邊的小豆豆》的閱書報告，是我一點讀後感，又是揪教育制度出來打。

在那風光明媚的窗前

誰不想有一個陽光燦爛的童年？

我們總會說「我細個嗰陣時呢……」，之所以會有這個說法，是因為回憶特別深刻吧。把小時候的經歷結集起來寫成書，那一定是影響人生歷程、讓人回味的陽光燦爛童年。

《窗邊的小豆豆》，是日本作家黑柳徹子童年生活的片段，紀錄了小豆豆(即黑柳徹子) 在巴學院上小學時的故事。學校，以及教育者，對於一個小孩子來說，於一個人的一生會引起多大影響？作者在後記中寫道︰

『先生不停對我說「你真是一個好孩子」，這句話是怎麼激勵著我，支持著我，一直到現在的啊！他對我的鼓舞無法計量。如果我沒有進巴學園，沒有見到小林先生，恐怕無論我做甚麼，都會被貼上「壞孩子」的標籤，被自悲的心理所包圍，不知道該怎樣做才好，就懷著這種無所適從的心理，直到長大吧？』

小豆豆性格活潑、好發問，對世界，對事物帶著成人早已失掉的好奇心，成人認為的習以為常，於小孩子來說是從未遇見過的新奇，小豆豆的行為，表現著她對新事物的渴求探索。例如她把學校有蓋的桌子關了開、開了關；對著經過的宣傳藝人大叫，這些事情對於老師來說匪夷所思，但孩子們做的事情，原來都有自己的理由。成人對孩子不理解，很容易便會給孩子一記「壞孩子」的標籤。小豆豆，便是老師心目中的「壞孩子」。學校的老師—一個教育工作者！因為不明白孩子的質樸而拒絕教育，把她趕離了這個叫「學校」的地方，因為這個地方只願意收留同一種類型的人，然後教育出一種類型的學生。

幸好小豆豆的媽媽是個會信任孩子的媽媽，幸好小豆豆被趕走了，幸好，這個世界有所叫巴學園的學校。小豆豆遇到小林校長—巴學園的創辦人。「巴」的意思是一黒一白的巴形組成類似太極的圖案，是希望孩子們能夠在身體和心靈兩方面得到和諧的發展。

校長與小豆豆的初次見面，讓小豆豆說自己喜歡說的話，自己則在一旁聽。她一口氣說話說了四個小時，校長便認真地聽了四個小時，直到小豆豆把話說盡了，再想不到可以說的話時，小豆豆正式成為巴學園的學生。

童年時我也有覺得很有趣的事，想告訴成人，但爸媽很少會這樣靜靜地聽聽我想說甚麼，有時說到一半，就被制止了，說我無聊。長大後，我失卻了把想法告訴父母的興趣。小豆豆的母親常常說小林校長「是個了不起的校長」，這麼認真、耐心地聽一個孩子說話，看似很容易的事，要辦起來，是件困難的事吧。

『無論那個孩子，當他出世的時候，都具有着優良的品質。在他成長的過程中，會受到很多影响，有來自周圍的環境的，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到傷害。所以，我們要早早地發現這些「優良的品質」，並讓它們得以發揚光大，把孩子們培養成富有個性的人。』

對於小林校長來說，所有孩子都各自懷着優良的品質，『早早地發現這些「優良的品質」，並讓它們得以發揚光大』，學校便是其中一個可以發現及把孩子「優良的品質」發揚光大的地方，這個環境會影響着孩子的成長，巴學園的教育方法，是希望讓孩子各自發揮自己的特質，不會一式一樣地把學生模塑。在廢棄的電車車箱內，每個學生都按自己喜歡的次序學習各個科目，學習的模式也不止一種，不會被規範得只可進行體制之內的學習。沒有強制的框架，學生對學習的興趣與動機增強了，學習的可能性與探索性亦因沒有被剝奪而對感興趣之內容有更深入的探討。

從前的小豆豆不太願意上學，但自從到了巴學園之後，她「眼巴巴地盼着早一點兒到學校去」；放學之後，也不願意回家，所以她說「如果今天還有巴學園的話，可能就不會有孩子討厭上學吧。」討厭上學有很多原因，正等於學生會看窗不看老師不看黑板，窗外有宣傳藝人在玩音，又風光明媚，當然會選擇比較好看及有趣的東西來看。巴學園的教育方式，讓學生掌握了學習最重要的工具，就是自信，因此學生都熱愛學習，因為覺得學習是有趣的，這是自發，不需要強迫，也不會有人不想學習。

學生能發揮獨特個性的其中一個原因，就是這種自信，感興趣的東西沒有遭到打壓，隨之而來的探索以及不斷解決問題的成功感會使孩子對那東西的熱愛越發強烈，從中形成自己的理解、想法甚至人格。

對於甚麼是教育，容易被教育制度的想像所框限，只要考得高分，就是學到東西了；良好的教育，等於管理妥善。小豆豆的在巴學園的回憶，是一個示範，給看書的人一個引子，回到教育的起點，從新思索，教育，到底是甚麼？

1.那幾天晚上過得特別漫長，或者，因為我知道有一班遠道而來的朋友在抗爭之中。

2.絕食之後吃過灣仔街坊may姐的清菜湯和白粥，再沒有乖乖聽話吃清茶淡飯，小嬅帶來的藍草莓芝士蛋糕我明目張膽地偷吃，是停留在舌尖的回味。

3.回到宿舍發現同班兼同層的同學仔給我寫了張大字報，嚇了一跳原來是呼籲其他同學給我聲援的告示，一班文研同學相約好了一同給示威隊伍送茶送水，那天我不知道狀況，還像個媽媽似的著急怕同學受傷。第一次被人家貼大字報卻是一紙的支持鼓勵說話，心裏頭一熱，眼睛便濕潤了。

4.沒吃飯的幾天，我心裏一直在想的是在烏溪沙韓國朋友招待我吃的泡菜和飯。不是因為肚餓，而是我停不了想起那正在抗爭的朋友。十七號那天，警察發瘋胡亂噴胡椒開水炮，無聲無息之中射向人民，一炮、兩炮、三炮。我們空出地方做急救及物資站，急救小組拿了一支又一支鹽水出去，最後連蒸餾水都用光了。

5.國家機器則全副武裝，自己認識的朋友一個個衝了上前，用身體作盾牌，勇氣作護罩，紅著眼睛濕著身子回來。冬天的海風特別蝕骨，冷得他們全身發抖。無懼寒風凜冽，他們脫下濕衣服，胡亂穿件借來的外套後，大伙還是繼續衝上前了。

5.無論是走在最前也好，是絕食也罷，面對著強權，人民可用作武器的，往往，只有自己的身體。

6.連續一整個星期的頭條報導世貿相關，現時已由政改取代，一切，彷似變得平靜了。但抗爭，總是持續的，尚有十四人還未獲釋。今天，韓國人再次用身體作睹注，向全世界人做示範，「三步一叩」之後，是馬拉松式的三千次叩首，就在那審判之地。

7.每天四節，每節兩個半小時，半小休息一次，連續三天才可以把三千次叩首完成。今次只有一個韓國朋友做，每次有兩個不同的香港朋友在旁一同進行，我們都報名完成其中一節。

8.其實我感到很生氣，因為我覺得今次在法院外的行動，這位農民被放上枱做show了，如果這是他的意願，請容許我理解為這是他的單純；若他被蒙在鼓裡，我只好再一次為主辦單位悲哀。

9.韓國的朋友仔那天跟我說，很高興世貿來了香港，因為"we are all together"，這是我第一次感到，世貿給我帶來了好處。

10.韓國朋友，謝謝你告訴我甚麼是持之以恆，那怕是一個人；謝謝你教曉我們甚麼是「遊行示威」，我們平日的，只可以說是「行街示弱」。我佩服你們的團結，如果我們，也同樣的團結，而不是為了爭奪或埋首個人，如果，有那樣的一天。

飛滿天

唱/曲/詞 ︰林靜

來 聽聽我的呼吸聲
雖不算響 但縈繞在你身邊
看看 這細小身軀
雖不敵刀槍 但仍能把你燃燒

奢望 讓這點喧嘩聲 更奔放
如塵埃 飛滿天
在這沒喘息的都市裏
在這被壓迫的胸襟裏
綻放出 遍地花

就算這一刻看不到去向
我願與你去一起錯
更多 美麗更多

Utopia
(Alanis Morissette)

we'd gather around all in a room fasten our belts engage in dialogue
we'd all slow down rest without guilt not lie without fear disagree sans judgement

we would stay and respond and expand and include and allow and forgive and
enjoy and evolve and discern and inquire and accept and admit and divulge and
open and reach out and speak up

This is utopia this is my utopia
This is my ideal my end in sight
Utopia this is my utopia
This is my nirvana
My ultimate

we'd open our arms we'd all jump in we'd all coast down into safety nets

we would share and listen and support and welcome be propelled by passion not
invest in outcomes we would breathe and be charmed and amused by difference be
gentle and make room for every emotion

we'd provide forums we'd all speak out we'd all be heard we'd all feel seen

we'd rise post-obstacle more defined more grateful we would heal be humbled
and be unstoppable we'd hold close and let go and know when to do which we'd
release and disarm and stand up and feel safe

this is utopia this is my utopia
this is my ideal my end in sight
utopia this is my utopia
this is my nirvana
my ultimate

完了11號的大遊行，我去了在維園舉行的「文化大笪地」，有一點小小的分享。

一班自己不認為，但被世人稱為行為藝術家的朋友，把整個維園球場變成舞台，在不同的角落透過動作、身體、聲音，以他們各自的方式，表達他們的內在世界。

台上節目結束前，主持人邀請參與者移動繼續欣賞這班朋友的演出，我也跟著腳步移動了。

去看的時候演出已經到中段。第一眼看見的影像是，一個男人，身上唯一被遮蔽著的，是用比卡超公仔的一個甚麼(我不知道那是甚麼)蓋著的性器官；他口裏塞滿紙，手裏又拿著厚厚一疊，咀吧裏喃喃在說著甚麼，因為被太多紙塞著的緣故，我聽不清楚他在說甚麼，大概是跟世貿有關吧(我猜的)；他的臉因為呼吸困難而變得通紅。

他不斷把印了東西的紙遞給觀眾，觀眾接過之後他就回到原來站著的位置上，撕掉半張紙掉地上，再把其餘半張塞到口中。如是，這個動作不斷重覆，觀眾不斷接受紙張，他不斷把撕了的紙往咀巴猛塞。我數算過地上的紙張數目，有九張之多，而似乎，只要觀眾接受紙張，他便會不斷把撕了的紙塞到咀巴裏。

作為一個觀眾，我們總是跟表演和演出者抽離，用旁觀者的身份去看待眼前所見到的；同樣地，作為在全球化下的既得利益者，被剝削者又與我何干？兩件事似乎相類似，同樣的抽離，以及，冷眼旁觀。

眼前這個人用自己的身體，活生生的，讓你感受「痛苦」，他的「痛苦」。

當他一張又一張地塞紙入咀巴的時候，有沒有誰可以來阻止他？不知道其他人當刻腦海中在想甚麼，但我總覺得，無論如何要有人叫停。

想到這裏，我便出去阻止他了。之後我再去找那位藝術家，他是丸仔的朋友，一位叫荒井真一的日本人，原來這個演出他巡迴在世界各地做過好多次了，但是會叫停的，只發生過兩次(為甚麼會這樣的？)，兩次都是在香港發生的，因此讓他印象深刻。同樣地，他也讓我印象深刻。

今天我翻閱「蘋果」時，看到小小的一角有相關報導，但標題居然是「行為藝術家險窒息」，那記者似乎一點也不理解人家在做甚麼(還是跟本沒有要去理解的打算呢？)，那只有幾百字的內容居然可以寫成這樣爛以及歪曲，除了「不知所謂」及髒話，我已經找不到別的字可以用來形容這篇報導。而那天的遊行，有朋友聽到記者居然說遊行快開始，不如「叫對面間seven拉閘」，想到這裏就讓我更加氣憤，有時真不知道到底是行業的文化所迫使，還是那個記者本身的道德問題，但如果做人還有點良知，還真應該把自己所做的報導看待得認真點。

有點討厭，這樣下去只是無聊地唔知爭咩，還是甚麼都不理不知來得舒服。輕飄飄浮在半空的感覺比較寫意。

世貿期間，眾多的錄像行動者會出動拍攝，包括抗議現場實況，以及維園及其他相關的活動。

根據現在主流媒體的表現看來，絕大部份主流媒體已靠了邊，來示威的人就是「暴徒」，警察正在「嚴陣以待」，但政府花了兩億納稅人的金錢，來讓這些國際權貴來討論一些我們都不知講什麼，但就會傷害到許多窮國窮人的條約。

這些如此重要的訊息為何不能同「警察嚴陣以待一様」，頻繁地出現在新聞上？

主流媒體的訊息隨權貴而去了，我們民間當自強。

每日的現場訊息，也需要發放給大眾知道。

我們早前成立的反世貿錄像游擊隊，已安排人手做網上的發放。

歡迎大家每日check check 最新資料，並決定你自己的下一步行動。

個blog整緊，一整好馬上通知大家。

街頭放映，也是我們十分希望做的，我們也希望每日的訊息，可以在街頭放映！

只是，現在人手已極度不足，希望有朋友可以幫忙每天推一小套放映器材上街，放映世貿抗議實況和關於世貿害人不淺的事實。

在此召集街頭電視器材推出員/放映員/及其他尊貴的後援員工n名，可以輪流在世貿部長級會議期間，把我們每天送到的影片，推到街上放映！

不過當然，大家要明白，街頭放映，也可能需要面對警察阻撓，和另一番公共空間決戰，要有心理準備哦！

我們深信，在一場抗爭中，有不同的位置，各人都非常重要。

聯絡方式：

27875656 李小姐

vpower@videopower.org.hk